Sejarah singkat AI, dan apa yang dimaksud dengan AI (dan apa yang bukan)

MIT 

ARTIFICIAL INTELLIGENCE

Sejarah singkat AI, dan apa yang dimaksud dengan AI (dan apa yang bukan)

Mungkin ini sulap, mungkin juga matematika-tidak ada yang bisa memutuskan.

By Melissa Heikkila

Ini adalah pertanyaan paling sederhana yang sering kali paling sulit dijawab. Hal ini juga berlaku untuk AI. Meskipun ini adalah teknologi yang dijual sebagai solusi untuk masalah dunia, tidak ada yang tahu apa itu sebenarnya. Ini adalah label yang telah disematkan pada berbagai teknologi mulai dari mobil swakemudi hingga pengenalan wajah, chatbot hingga Excel yang canggih. Namun secara umum, ketika kita berbicara tentang AI, kita berbicara tentang teknologi yang membuat komputer melakukan hal-hal yang menurut kita membutuhkan kecerdasan ketika dilakukan oleh manusia. 

Selama berbulan-bulan, kolega saya, Will Douglas Heaven, telah melakukan pencarian untuk memahami lebih dalam tentang mengapa semua orang tampaknya tidak setuju dengan apa itu AI, mengapa tidak ada yang tahu, dan mengapa Anda harus peduli dengan hal ini. Dia telah berbicara dengan beberapa pemikir terbesar di bidang ini, bertanya kepada mereka, secara sederhana: Apa itu AI? Ini adalah tulisan yang bagus yang melihat masa lalu dan masa kini dari AI untuk melihat ke mana arahnya selanjutnya. Anda dapat membacanya di sini. 

Berikut ini adalah gambaran dari apa yang diharapkan: 

Kecerdasan buatan hampir tidak disebut “kecerdasan buatan” sama sekali. Ilmuwan komputer John McCarthy dianggap sebagai pencetus istilah ini pada tahun 1955 ketika menulis aplikasi pendanaan untuk program penelitian musim panas di Dartmouth College di New Hampshire. Namun, lebih dari satu kolega McCarthy membencinya. “Kata 'artifisial' membuat Anda berpikir bahwa ada sesuatu yang palsu tentang hal ini,” kata salah satu dari mereka. Yang lain lebih menyukai istilah “studi automata,” “pemrosesan informasi yang kompleks,” “psikologi teknik,” “epistemologi terapan,” “sibernetika saraf,” “komputasi non-numerik,” “neuraldynamics,” “pemrograman otomatis tingkat lanjut,” dan “automata hipotetis.” Tidak sekeren dan seseksi AI.

AI memiliki beberapa fandom yang bersemangat. AI memiliki para pembantu, dengan keyakinan seperti iman pada kekuatan teknologi saat ini dan peningkatan masa depan yang tak terelakkan. Narasi populer yang ramai ini dibentuk oleh jajaran pemain terkenal, mulai dari pemimpin pemasar Big Tech seperti Sundar Pichai dan Satya Nadella, hingga penguasa industri seperti Elon Musk dan Sam Altman, serta ilmuwan komputer terkenal seperti Geoffrey Hinton. Ketika hype AI telah membumbung tinggi, lobi anti-hype yang vokal telah muncul sebagai oposisi, siap untuk menepis klaim-klaimnya yang ambisius dan sering kali liar. Akibatnya, bisa terasa seolah-olah kubu yang berbeda berbicara satu sama lain, tidak selalu dengan itikad baik.

Perdebatan yang terkadang tampak konyol ini memiliki konsekuensi besar yang memengaruhi kita semua. AI memiliki banyak ego yang besar dan sejumlah besar uang yang dipertaruhkan. Namun, lebih dari itu, perdebatan ini menjadi penting ketika para pemimpin industri dan ilmuwan yang memiliki pendapat berbeda dipanggil oleh kepala negara dan anggota parlemen untuk menjelaskan apa itu teknologi ini dan apa yang bisa dilakukannya (dan betapa takutnya kita). Hal ini menjadi penting ketika teknologi ini dibangun ke dalam perangkat lunak yang kita gunakan setiap hari, mulai dari mesin pencari, aplikasi pengolah kata, hingga asisten di ponsel Anda. AI tidak akan hilang. Namun, jika kita tidak tahu apa yang dijual, siapa yang tertipu?

Sebagai contoh, kenalkanlah para TESCREALists. Sebuah akronim yang kikuk (dilafalkan “tes-cree-all”) menggantikan daftar label yang lebih kikuk lagi: transhumanisme, ekstropianisme, singularitarianisme, kosmisme, rasionalisme, altruisme yang efektif, dan jangka panjang. Istilah ini diciptakan oleh Timnit Gebru, yang mendirikan Distributed AI Research Institute dan merupakan mantan pimpinan etika AI Google, dan Emile Torres, seorang filsuf dan sejarawan di Case Western Reserve University. Beberapa mengantisipasi keabadian manusia; yang lain memprediksi kolonisasi manusia terhadap bintang-bintang. Prinsip umumnya adalah bahwa teknologi yang maha dahsyat tidak hanya berada dalam jangkauan, tetapi juga tak terelakkan. Para penganut TESCREAL percaya bahwa kecerdasan umum buatan, atau AGI, tidak hanya dapat memperbaiki masalah dunia, tapi juga meningkatkan taraf hidup manusia. Gebru dan Torres menghubungkan beberapa pandangan dunia ini-dengan fokus yang sama pada “meningkatkan” kemanusiaan-dengan gerakan egenetika rasis pada abad ke-20.

Apakah AI itu matematika atau sulap? Apa pun itu, orang-orang memiliki keyakinan yang kuat dan hampir seperti agama terhadap salah satunya. “Bagi sebagian orang, gagasan bahwa kecerdasan manusia dapat diciptakan kembali melalui mekanisme seperti ini sangat menyinggung,” kata Ellie Pavlick, yang mempelajari jaringan syaraf di Brown University, kepada Will. “Orang-orang memiliki keyakinan yang kuat tentang masalah ini - hampir terasa religius. Di sisi lain, ada orang-orang yang memiliki sedikit rasa takut akan Tuhan. Jadi, akan sangat menyinggung perasaan mereka jika dikatakan bahwa mereka tidak bisa melakukannya.”

Tulisan Will benar-benar merupakan pandangan definitif dari seluruh perdebatan ini. Tanpa spoiler - tidak ada jawaban yang sederhana, tapi banyak karakter dan sudut pandang yang menarik.